重慶市榮昌區文化風俗

2017-07-03 15:46:27 來源:中國小康網 作者:鳳鐸 責任編輯:鄧丹鳳 字號:T|T
摘要】解放以后,四川大學等學術機構,曾到榮昌對區域的方言土語進行了調查研究,提出了報告。認為榮昌話屬于西南官話區的“重慶語系”。語言詞匯與普通話差別不大,但由于諸多原因,也形成了五種不同語系和大批方言土語。

  中國小康網 解放以后,四川大學等學術機構,曾到榮昌對區域的方言土語進行了調查研究,提出了報告。認為:榮昌話屬于西南官話區的“重慶語系”。其語言詞匯與普通話差別不大,但由于以下原因,也形成了五種不同語系和大批方言土語:1、明末清初從兩湖、兩廣大量移民,形成了永州語系和廣東語系等客家話;2、毗連鄰縣,相互影響,又形成重慶、隆內、瀘州三種語系;3、清末袍哥盛行,流行許多“黑話”,滲進方言;4、舊社會重視迷信、忌諱,許多“不祥之物”都要改稱,添加不少詞語;5、不同職業的行業用語;6、抗戰后機關、工廠內遷,外籍人留榮等帶來部分外籍詞語。

  榮昌區各語系的方音土語有:

  重慶語系:又稱“湖廣語”、“本地音”。主要分布于附城三十里左右及其他語系以外的地區。其語言特點是:陽平與去聲分得清;全部古入聲字轉入陽平,古上聲的全濁音聲母字進入今去聲;翹舌不明顯。h音與f音混淆,如“菜籽花花輝黃”說成“菜籽發發(陽平)飛房”,尤其峰高一帶最為突出。

  這語系方言與永川、大足等區毗鄰區鄉口音相近,大多為湖廣話與土著方言結合的產物,在我區覆蓋最廣,屬主要語系。

  永州語系:又稱“永州腔”。主要分布于鴉山、羅罐山以北的仁義、榮隆等地大部。其語音特點是:陽平與去聲分得清;無翹舌;zh、ch、sh與j、q、x、r相混淆。如“豬兒”讀成“局兒”,“教書”讀成“教須”,“是”說成“日”(去聲),“人民”讀成“形民”,“趕場”讀成“趕洋”等。

  這語系方言與隆昌的周興、漁箭等鄉口腔極似,源于湖南永州一帶外籍移民,分布零星,除流行于中老年口頭外,已快失傳。

  隆內語系:又稱“川西腔”。主要分布于隆昌、內江交界的五福、永興、吳家、代興等地。其語音特點是:多數古入聲字母讀去聲(如學校、革命、作業等前三個古入聲字都讀成去聲);翹舌音明顯。

  這語系方言與隆昌的李市、內江的石子等鄉口腔類似,分布面窄。

  瀘縣語系:又稱“川南腔”、“瀘州腔”。主要分布于毗連瀘縣邊境的清江、清升、雙河、治安等地。其語音特點與“隆內語系”大致相同,只是去聲重濁(帶贈);“兒化”多,如“滑竿”(滑竿兒)、“缸缽”(缸缽兒)等都兒化。

  這語系方言與瀘縣雨壇、天寶等口語極近,中心點在清江一帶,流行地區狹窄。

  廣東語系:又叫“廣東腔”、“客家話”。主要分布于盤龍、大建、九龍、石田、龍集、榮隆、油菜等地,及全區各地的少數家族。其語音特點無明顯規律,甚至與現今的廣東白話也有些差別,不過大部相同而已。如:蘿卜(洛瞥)、我(愛)、大(臺)等。

  這語系方言源于廣東梅縣、興寧等地移民,分布范圍相對集中。(鳳鐸)

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